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烛之武是一个有胆识、有勇有谋的人，下面是烛之武退秦师的原文翻译及烛之武的人物形象分析，一起来看吧！
烛之武退秦师的翻译
九月十三日，晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。
晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。
烛之武退秦师原文
九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。
烛之武的人物形象分析
有人说，烛之武临危受命，是一志士；有人说，烛之武孤身深入敌营，是一勇士；还有人说，烛之武以三寸不烂之舌，退秦、晋虎狼之兵，是一辩士。而我认为，烛之武有勇有谋，且早作准备，善于谋划，放才能劝退秦穆公，为郑国解除危机。
但烛之武也不是一位圣人，他同样有七情六欲，他同样会埋怨命运的不公。自己年近七旬，却仍然只是一位羊马倌，怀才不遇，始终无法得志，而心寒不已。所以，在郑文公在请求烛之武去劝说秦穆公时，烛之武的心里是极不高兴的。而烛之武必定是善于早做准备的人，不然不可能只思索了不到一天的时间就可以劝退秦穆公。并且，烛之武必定在这些年的每一件大事前都已想好了对策，才能在这次任务中完成得很出色。而在郑文公请求烛之武去劝退秦军的这一刻，烛之武对自己多年的怀才不遇的忧怨都爆发了出来，烛之武才会找理由推托。但是，烛之武经过了郑文公仔细耐心的解释后，又答应了。这并非是烛之武的立场不坚定。相反的，是烛之武以大局为重，以国家利益为重的具体表现。烛之武识大体，能够在自己心中存有不满的情况下，仍然答应完成这件事，说明烛之武不是一个冲动、小肚鸡肠的人。充分体现他心胸开阔，能接受别人的道歉，一笑泯恩仇！
烛之武在劝说秦穆公时，也是相当有技巧的。没有一丝软弱，没有向秦穆公求情，或是求秦穆公放过郑国，将给予补偿的话。倘若真的软弱，秦穆公将更不会放过郑国，因为郑国被灭后，这些郑国所许诺的条件，有哪一样秦国得不到呢？如此一来，不仅无法阻止秦国进攻，相反会增加秦穆公灭郑的决心。也是，烛之武所做的，就是站在秦国立场上分析，灭掉郑国后对秦国的利弊。这样一来，是最容易说服秦穆公的。因为秦国和晋国的关系很好，但倘若晋国在此役中得到了太大的好处，使晋国的实力增强，对秦国来说也是不利的。还有，晋国的贪得无厌，秦穆公也是看在眼里的，所以烛之武恰到好处的劝说，成功地说服了秦穆公。
而他的智慧就表现在说话的顺序上，假若他先给予秦国的利益，再来分析局势，秦穆公一定认为烛之武是来挑拨秦国和晋国的关系，那么他便不会相信。而烛之武却将顺序颠倒，有理有据，成功说服秦穆公。
总的来说，烛之武临危受命，却又能智退秦军，不能不说烛之武是一个智勇双全，善于谋划的人。