形而上学用孤立、静止、片面的观点看世界,形而上学唯物主义即机械唯物主义。他的代表人物和代表座有拉美特里、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修,主要著作有《形而上学导论》《论物质》《论人》等。以下是小编整理的内容,大家可以参考。
形而上学是原始哲学的一个门类,指对不可证明的无形世界本质的猜测,我们常说的“孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式”是它后来的引申义。
形而上学是一种研究"存在"的本体论体系,其理论原则是柏拉图的"世界二重化",历史上是为神学服务的。13世纪起被作为哲学名词,用以指研究超经验的东西(灵魂、意志自由等)的学问。
形而上学是古代的思辨哲学,是唯心主义的基础所在。形而上学的演变和最终被否认是历史发展的必然规律。在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后,西方开始普遍质疑形而上学,开始重新开辟道路,开展对传统的革命,加上科学哲学的大体完善,形而上学在19世纪的西方渐成衰落之势。
形而上学探究宇宙万物根本原理的那一部分,它关注的问题有:世界的本原是什么,宇宙万物的生成和演化,时间和空间的本质,自然界的规律法则,灵魂是否存在,人与宇宙自然的关系,自由意志等。总之,存在,虚无,宇宙,灵魂,自由意志……所有玄之又玄的问题,都属于古老的形而上学话题之一。
1、机械性。把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
2、片面性。就是说,他们的唯物主义思想都具有极大的片面性,并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
3、不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性:“半截子唯物主义”,就是说,他们在自然领域内是唯物主义,而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。
以前一个寺庙门口的一只石狮子被洪水冲进了河里,过了很久很久,人们想把他打捞上来,于是有的人在掉石狮子的地方搜寻,有的人在河流的下游搜寻,结果都没有任何发现。这时候,寺庙的长老说:石狮子应该在河流的上游。人们开始不相信,结果搜寻以后果然在河流的上游发现了那只石狮子。
这个故事告诉我们不能按照直觉、常规经验来办事情,不能用静止的、片面的观点去看问题。