宋明理学的基本观点包括:理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;理一分殊,认为万事万物各有 一理,此为分殊。理学我国宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时期,清中期以后逐渐衰落。
理学简单来说就是宋代儒学的别称,宋明理学又被称为 “新儒学”,是宋明时期乃至“整个中国封建社会后期主要的社会思潮。理学的实质其实还是儒家传统的纲常名教。
例如三纲五常(三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信),名分等级(尊卑有序,内外有别,华夷之辨等),内圣外王(修生,齐家,治国,平天下)等一类的具体内容,只不过是用更为抽象的哲学概念表述出来。
1、三教合一社会的动荡不安,使得魏晋南北朝以来,儒学信仰出现危机感,而道教的修炼丹药长生不老,佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。
随着政治稳定三教相互渗透,彼此调和逐渐趋向合一,儒家强调人世,根本目标就是强国,个人的精力应该奉献给国家,道家强调自由,目标就是超脱尘世而获得更大的自由.佛家强调解脱。
儒家思想在三教中多侧重于人世间的事.而儒家思想是佛道二家的基础.科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。
2、宋代理学之前的政治背景是藩镇割据,军阀混战,社会秩序大乱。在经济上,宋代之初由于经济处在恢复的过程中,但到了北宋中期以后人口迅猛增长,而所能支配的社会资源是有限的,理学提倡守节,“灭人欲”的主张与社会经济的发展遥相呼应。
1、北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生,但实际的开创者为北宋五子,即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。
2、周敦颐为宋代理学的开山祖,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合,阐述了理学的基本概念与思想体系。
3、邵雍是先天象数之学的创始人,并使之成为理学思想体系的重要内容。
4、张载则发展了气一元论思想,为古代中国辩证法两一学说的集成者。
5、二程兄弟是理学的重要代表,他们为北宋的理学思想奠定了基础。
6、宋明理学思想以理为万事万物的本源,又称为天理,承认事物的变化。