军事名言将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。古时指大将在外带兵打仗可权宜行事,对国君或上司的某些不恰当的命令可以不执行。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。
1、春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”
2、司马光·宋·《资治通鉴》:“五十七年(癸卯,前258)将在外,君令有所不受。”
3、亮曰:“彼本无战心,所以固请者,以示武于其众耳。将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!”(晋书.帝纪第一)
在西汉有个“文景之治”,在这期间有一个人扮演着重要的角色,他就是周亚夫。
有一次汉文帝亲自去慰劳军队,先是去了霸上和棘门,在军营里汉文帝驾车直入,将军和他下面的官兵骑马迎进送出,接着到了“细柳营”,此营中的将士各个披坚持锐,刀出鞘,弓上弦,拉满弓,持战备状态。
文帝的先导驱车门下,不得入。先导说:“天子就要到了!”守卫军门的都尉说:“将军有令:军中只听将军命令,不听天子的诏令。”在历史上所谓的“将在外,君命有所不受”就出自这里。
1、将领远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失。)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。
2、将士在外随机应战,在某些情况下可以不遵守君王的命令。
3、现代引申义:在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理善后,事后再请示汇报的情形。