专题:
在文言文中，'所以'主要有两种意思：表示原因或缘故，以及表示所用之物或方法。表示原因或缘故：在这种情况下，'所以'用来指出某件事情发生的原因或缘故。表示所用之物或方法：在这种情况下，'所以'用来指出用来达到某个目的的手段或方法。
文言文中所以的意思
一、在文言文中，“所以”属于固定结构，有其固定的翻译方法：其一，译成“……的原因”；其二，译成“用来……的方法（人、东西等）。
请看下面两个例子：
1、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因。
2、 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）
这是我用来报答先帝的方法并且是忠于陛下的职分呢。
像这样的例子，中学教材中还不少：
3、 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）
4、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《是说》）
5、今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）
6士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。（《石钟山记》）
以上四例中，“所以”均译成“……的原因”。
7、吾知所以距子矣，吾不言。（墨子《公输》）
我知道用来对抗你的方法，我不说。
8、先王之所以为法者，民也。（《察今》）
先王用来制定法律的依据是老百姓。
9、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）
即使世道变了事情不同了，用来生发感慨的东西，情致是一样的。
10、师者，所以传道授业解惑也。（《是说》）
老师是用来传授道理教授学业解答疑难问题的人。
以上四例，译法稍有差别。
二、 由“所以”引申出来的固定结构就是“有以”和“无以”。通常情况下，“有以”就等于“有所以”，“无以”就等于“无所以”。
（一）先看使用“有以”的例子：
11、诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）
12、古人秉烛夜游，良有以也。（《春夜宴从弟桃李园序》）
第11例译成“……我就能有用来报答太子的方法。”
第12例译成“古人拿着蜡烛在夜间去游玩，确实有这样做的原因呢。在本例中，《古代汉语词典》直接把“以”处理成名词“原因”，其实是有这样一个转变过程的。
（二）再看使用“无以”的例子：
13、以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲。（《荆轲刺秦王》）
因为这个缘故，荆轲追赶秦王，而秦王仓促危急中没有用来攻击荆轲的方法
14、君与沛公饮，军中无以为乐。（《鸿门宴》）
您与沛公饮酒，军中没有用来进行快乐的方法
15、故不积跬步，无以至千里。（《劝学》）
所以不一步一步积累，没有用来到达千里的方法。
16、臣无祖母，无以至今日。（《陈情表》）
我没有祖母，没有用来活到今天的方法。
以上四例，“无以”的用法都相同。但“无以”的用法也有例外。看下面的句子：
17、齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”
在这个例子当中，“无以”的“以”和“已”通假，当“停止”讲。因此，这两句翻译成：“如果你非让我说个不停，那么我给你说说王道的事吧。”
三、上述“所以”及其延伸结构一直沿用到近现代。
人教版高中语文第二册选用了蔡元培《就任北京大学校长之演说》一文，出现这样两个例子：
18、诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任（砥砺德行），责无旁贷。故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。
19、同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相勉励也。
翻译：18……所以你们大家不仅要想用来感动自己的方法，更一定要有用来勉励别人的方法。
19……这是大家必须互相勉励的原因呢。
由上述可见，“所以”及其延伸结构对学习语文尤其是文言文还是相当重要的，在学习中应当加以重视。
文言文中所以的三种用法
在文言文中，“所以”主要有三种用法：表示原因、情由，用以、用来，以及表示因果关系。
表示原因、情由
“所以”可以用来表示原因或情由，相当于“……的原因”、“……的缘故”。例如：
《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”
《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。”
这种用法在文言文中非常常见，用于解释某件事情发生的原因或背景。
用以、用来
“所以”还可以用来表示“用以”、“用来”的意思，用于说明某种行为或事物的用途或目的。例如：
《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”
《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”
这种用法强调了某种行为或事物的具体用途和目的。
表示因果关系
“所以”在文言文中还可以表示因果关系，用于连接原因和结果。例如：
《荀子·哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”
《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
这种用法在文言文中非常常见，用于解释某个结果是由什么原因引起的。